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子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”这段文字出自《论语》里仁篇，圣人很系统形象的谈了“仁”，仁者是什么样的，不仁的人是什么样的。
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”出自《论语·里仁》【译文】孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
原文：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”译文：孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。
译文：没有仁德的人不能够长久处于俭约中，也不能够长久处于安乐中。有仁德的人能够安守于仁，有智慧的人能够有利于仁。出自孔子所著《论语》。
1、意思是：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。原文：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
2、解释：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。注释：约：穷困、困窘。安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。原句：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
3、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。[译文]孔子说：“不仁的人不能长久地处于困窘，不能长久处于安乐。仁者安于仁，明智者利用仁。
1、意思是：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。原文：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
2、解释：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。注释：约：穷困、困窘。安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。原句：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
3、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。[译文]孔子说：“不仁的人不能长久地处于困窘，不能长久处于安乐。仁者安于仁，明智者利用仁。
4、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。 出处：《论语·里仁第四》解析：大体的意思是说不仁的人不可以长久地安于贫困，不可以贫而不移，“久困必为非”；也不可以安于富贵，“长贵则骄矣”。
意思是：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。原文：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
解释：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。注释：约：穷困、困窘。安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。原句：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。[译文]孔子说：“不仁的人不能长久地处于困窘，不能长久处于安乐。仁者安于仁，明智者利用仁。
译文：没有仁德的人不能够长久处于俭约中，也不能够长久处于安乐中。有仁德的人能够安守于仁，有智慧的人能够有利于仁。出自孔子所著《论语》。
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。 出处：《论语·里仁第四》解析：大体的意思是说不仁的人不可以长久地安于贫困，不可以贫而不移，“久困必为非”；也不可以安于富贵，“长贵则骄矣”。
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”这段文字出自《论语》里仁篇，圣人很系统形象的谈了“仁”，仁者是什么样的，不仁的人是什么样的。
解释：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。注释：约：穷困、困窘。安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。原句：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
从字面里讲，就是说“不仁的人，是不能长久的处在困顿之中，也不可以长久的处在逸乐中。只有仁人，自能安于仁道，智者，才知道安于仁道是对自己有利的事情，而想具有它了。”这里约的意思就是‘困约’。
意思是：一个没有道德修养的人，不能长久过穷困的生活，也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人，以仁德为他生活中最大的快乐。一个聪明的人，把仁德当作最有利的生活规范。
1、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”这段文字出自《论语》里仁篇，圣人很系统形象的谈了“仁”，仁者是什么样的，不仁的人是什么样的。
2、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。 出处：《论语·里仁第四》解析：大体的意思是说不仁的人不可以长久地安于贫困，不可以贫而不移，“久困必为非”；也不可以安于富贵，“长贵则骄矣”。
3、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
4、意思是：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。原文：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
5、译文：没有仁德的人不能够长久处于俭约中，也不能够长久处于安乐中。有仁德的人能够安守于仁，有智慧的人能够有利于仁。出自孔子所著《论语》。
6、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。[译文]孔子说：“不仁的人不能长久地处于困窘，不能长久处于安乐。仁者安于仁，明智者利用仁。
